Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1880 edition. Extrait: .parfait qui a cree les hommes; d'un autre cote, la nature entiere crie que nos volontes sont libres. Qu'on me montre l'homme qui n'a pas de honte a le nier, je le lui ferai affirmer trente fois par jour, dans toutes les affaires les plus serieuses: la verite lui echappera malgre lui, tant il en est plein, lors meme qu'il veut la combattre.

11 est donc evident que l'etre infiniment parfait nous a crees avec des volontes libres. Le fait, clair comme le jour, est decisif. On a beau subtiliser pour prouver que l'etre infiniment parfait n'a pas pu mettre cette imperfection et cette source de desordre dans son ouvrage: la reponse est courte et tranchante. L'etre infiniment parfait sait beaucoup mieux que nous ce qui convient a sa perfection infinie; or il est evident que l'homme, qui est son ouvrage, est libre, et on ne peut le nier sans contredire sa propre raison; donc l'etre infiniment parfait a trouve que la liberte de l'homme pouvait s'accorder avec l'infinie perfection du Createur. Il faut donc que l'intelligence finie se taise et s'humilie, quand l'etre infiniment parfait decide dans la pratique toute la question. Sans doute il n'a pas viole l'ordre; or est-il qu'il a fait l'homme libre, puisque l'homme ne peut luimeme etouffer la voix de son c ur sur la liberte: donc Dieu a pu faire l'homme libre sans violer l'ordre. Si l'homme borne ne peut pas comprendre comment cette liberte, source de tout desordre, peut s'accorder avec l'ordre supreme dans l'ouvrage de Dieu, il n'a qu'a croire.