Gegenwartig erlebt die Europaische Union die Erosion ihrer Fundamente: die gemeinsame Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg, der geopolitische Pakt in Abgrenzung zur Sowjetunion sind nicht mehr von entscheidender Bedeutung. Mit der Verringerung des allgemeinen Wohlstands verliert die Europaische Union scheinbar ein weiteres Kernstuck ihrer politischen Legitimitat. Doch "e;Schlicht anzunehmen, dass die Union gar nicht zerfallen konne, weil das die Beteiligten teuer zu stehen kame"e; ist fur Ivan Krastev kein Argument einer tragfahigen Diskussion. Die Artikel des zweiten Teils widmen sich der Rolle des Balkans, im Kontext der Entwicklung Gesamteuropas im 19. und fruhen 20. Jahrhunderts. Die eigentumliche, manchmal paradoxe Kombination normativ unvereinbarer Positionen und ideologischer Hybride - so Diana Mishkova - verleiht dem Balkan eine Originalitat und Kreativitat im Prozess des Transfers der Moderne, die im Guten wie im Schlechten, etwas uber das Wesen der Moderne selbst sichtbar werden lat. Webb Kean spricht in seinem Beitag zu dem von Charles Taylor geleiteten IWM-Forschungsprojekt 'Religion und Sakularismus' von einem "e;moralischen Narrativ der Moderne"e;, in dem der Sakularismus als wichtiger Aspekt enthalten ist.

Auch David Martin sieht dem Kampf gegen die Religion eine sakulare Meistererzahlung zugrunde liegen, "e;die der Idee des Fortschritts verpflichtet ist und Umstande und Entwicklungen ubergeht, die ihr widersprechen."e; Gemeinsam ist diesen beiden Beitrage eine Untersuchung der bisher undurchschauten, normativen Voraussetzungen der Sakularisierungsprozesse.